Kudret’in tasarrufundaki kapsam ve sınırsızlık, bütün vasıta ve yardımcıları reddeder. (Sözler, “Lemeât”)
Daha önce de üzerinde durulduğu gibi, nasıl güneşin yeryüzününün tamamını aydınlatması ile yeryüzünde bir noktayı aydınlatması arasında fark yoktur ve ikisi de güneş için aynı derecede kolaydır, bunun gibi, Cenab-ı Allah’ın Kudret’i karşısında bir zerre ile güneş, sistemler ve bütün kâinat aynıdır. Bir atomun yapısı ile güneş sisteminin yapısı birbirine benzer olup, okullarda da atomun yapısı güneş sisteminin yapısına olan benzerliği temelinde açıklanmaktadır. Atomun çekirdeği etra-fında dönen elektronlarla çekirdek arasındaki çekim, güneş ile onun etrafındaki yörüngelerinde dönen gezegenler arasındaki çekime benzerdir. Çekim gücü, başka bütün madde veya cisimleri nasıl etkiliyorsa atomu da öyle etkiler. Her atomun kâinattaki başka her maddeyi çeken bir çekim sahası vardır. Yine, yükü bir kar tanesinden ibaret melek ile güneşi eline almış melek, iğne kadar bir balıkla balina balığı yan yana geldiğinde, iki meleğin de, iki balığın da mahiyet olarak birbirinin aynı ve aynı özelliklere sahip oldukları anlaşılacaktır. İşte, Cenab-ı Allah’ın Kudret’i karşısında güneş ve atom aynıdır. Kudret’in bir zerredeki tasarrufu ile sistemler ve bütün kâinattaki tasarrufu da aynı mükemmelliktedir. Kâinatta dört ana güç olarak kabûl edilen çekim, elektromanyetik güç, zayıf ve kuvvetli nükleer güç, Kudret’in tecellilerine, Hikmet’in tasarruflarına birer isimden, onları açıklayan birer kavramdan ibarettir. Çünkü atomun içindeki hareket ne kadar düzenli ve kusursuz ise, güneş sistemindeki ve başka bütün sistemlerdeki hareketler de aynı şekilde düzenli ve kusursuzdur. Şu halde, sonsuz ilim, şuur, görme, işitme, hikmet ve irade isteyen bu mükemmelliğe hayat, şuur, ilim, görme, işitme, hikmet ve iradeden tamamen mahrum bu kavramlar, bu güçler kaynak olamaz.
| Risale-i Nûr’da Küllî Kaideler-1 | Ali Ünal |
