Aşağıdaki ayet-i kerimeden de anlaşılacağı üzere, iyilikte ve kötülükte olmak üzere yardımlaşmanın iki şekli vardır. İyilikte yardımlaşma deyince başta takvâ konusu gelir. Yani birbirini günahtan alıkoyma, haramlardan men etme, ibadetlere teşvik, hizmete yönlendirme ve şevklendirme, kısacası emr-i bil’ma’ruf ve nehy-i ani’l münker. Bunların her ikisinde de, yardımlaşmanın konusuna, şekline, sayısına ve derecesine bağlı olarak vebâli ya da mükâfâtı katlanarak artar. … Devamını oku

“Zikir Ehli Olmayanları Bekleyen Tehlike” وَمَنْ اَعْرَضَ عَنْ ذِكْر۪ي فَاِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ اَعْمٰى (١٢٤) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَن۪ٓي اَعْمٰى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا (١٢٥) “Ama kim Ben’im zikrimden yüz çevirirse kitabımı dinlemez ve Ben’i anmaktan gaflet ederse, ona sıkıntılı bir hayat vardır ve Biz onu kıyamet günü kör olarak diriltir, duruşmaya getiririz.” (124) “Ya Rabbî,” der, “ben gözleri gören biri olduğum … Devamını oku

“Kullukta Derinleşme Ve İtikâf” İnsan, İlâhî irade ile kul olarak yaratılmıştır; ama kendi iradesiyle kulluğunu ve o kulluktan hoşnut olduğunu ortaya koymalıdır. Yani gayr-i iradî kulluğunu, iradî kullukla derinleştirmelidir. Çünkü insan, ancak iradesiyle ortaya koyduğu ameller sayesinde kullukta derinleşir ve Allah’ın rızasını kazanır. Kullukta derinleşme azmi içinde olmayanlar zamanla hiç farkına varamayacakları şekilde sığlaşırlar. Dolayısıyla insan, sürekli derinleşme peşinde bulunmalıdır. İbadette … Devamını oku