Pırlanta İkliminde Seyahat

ISLAH KAHRAMANLARINA DÜŞEN SORUMLULUKLAR °Önsöz° Islah, ifsadın karşılığıdır. Bir yerde, bir sistemde, değerler bütününde ifsad varsa o zaman ıslah söz konusu olur. Bunu reform ile karıştırmamak gerekir. Reform, bozulan, deforme olan, değişen veya artık zamanın ihtiyaçlarına cevap veremediğine inanılan değerlere yeni bir format atmak demek iken, ıslah  bunları aslına döndürmektir. Buna tecdid denir. Dinin insanlara sevdirilmesinde bir tecdid hareketi başlatan HE, günümüzde ıslaha … Devamını oku

TEVAZU Ve İHLÂS °°°Önsöz°°° İnsanda bulunan her aza ve organ gibi her meziyet ve kabiliyet de birer emanettir. Ancak kendisine, çok sınırlı bir alanda ve ölçüde bunları kullanma hakkı verilmiştir. Aşağıda tarifi yapılacak olan tevazu ve alçakgönüllülük duygusunun fıtratımıza mal edilebilmesi için, önce bu gerçeğin anlaşılması ve kabullenilmesi gerekiyor. Fakat tevazu, ihlâs ve hoşgörü kavramlarının tezahürleri kişilerin niyetlerine göre … Devamını oku

TEDRİCİLİK °°°Önsöz°°° Tedricilik kanunu, kainatın işleyiş düzeninden eğitime, ondan sosyal olayların gelişmesine kadar hayatın her alanında geçerliliği olan değişmez bir kanunudur. Dolayısıyla, bir hedefe doğru yürümek isteyen herkes bu kanuna uygun hareket etmek zorundadır. Cenâb-ı Hak bir şeyin olmasını dilediğine ona ol demesiyle olacağı halde, bu dünuada Kendisi bile Kendi yarattığı sebeplere göre icraat yapıyor. Dinin tebliğinden de geçerli … Devamını oku

ŞEYTANÎ OYUNLAR VE MÜSPET HAREKET °Önsöz° Savaş ve zulüm, bazı dönemlerde azalır, bazı dönemler artar. Bu durum hem milletler arasında, hem de bir milletin kendi bünyesi içerisinde yaşanabilir. Şuan bizler de zulmün azgınlık dönemlerinden birinin içinde ve hedefinde bulunuyoruz. Bu zulüm döneminin bir muhatabı olan HE, bir taraftan mevcut durumun vahametini ortaya koyarken, bir taraftan da mazlumların doğru tavırlarının ne olması gerektiğini şöyle … Devamını oku

NEZAHET-İ LİSANİYE °°°Önsöz°°° Atalarımız, “üslûb-u beyan, aynıyla insan” derler ki çok ârifane bir sözdür. Yani kısaca insanın üslûbu ne ise kendisi odur. Dili bozuk olanın kalbi, kalbi bozuk olanın ahlâkı, ahlâkı bozuk olanın da hâl ve hareketleri düzgün olmaz. Dil kalbin tercümanıdır. Fakat  bu gerçeğin başka bir yüzü daha var. Bize karşı kullanılan üslûp, yapılan muamele ne olursa olsun, bu durum bize aynı … Devamını oku

İhya Hareketlerinin Temel Dinamikleri •Demokrasi •Dip Dalga •Şiddetsiz ve Kararlı Bir Hareket •Basiret ve Firasetle Hareket Etme •Dinin Muhkematıyla Disipline Edilmiş Heyecan •Alternatif Projeler Geliştirme İbnü’l-vakt •Terör ve Şiddet Eylemleri •Başkalarının Kutsallarına Saygı •Vahşet ve Şiddet Sarmalı *** İHYÂ HAREKETLERİNİN TEMEL DİNAMİKLERİ °°°Önsöz°°° İhyâ diriltmek demektir. Gerçek anlamda diriltmek ancak Cenâb-ı Hakk’a mahsustur. Dinî literatürde ihyâ ise mecazî anlamda bir … Devamını oku

KALB KASVETİ °°°Önsöz°°° İnsan, biri cismanî biri de ruhanî, yani manevî ve kalbî yönü olan çift yönlü bir varlıktır. İnsandaki kalb iki manada kullanılır. Birisi vücuda kan pompalayan, sebepler planında onun yaşamasını sağlayan maddî, cismanî alet, diğeri his ve ihsaslarımızın, manevî hayatımızın merkezi bulunan batınî (içsel) kalbimiz. İnsan için esas olan bu ikinci kalptir. Çünkü diğeri bütün canlılarda vardır. Aşağıda söz konusu edilecek olan … Devamını oku

Vifak Ve İttifak °°°Önsöz°°° Canlı bir organizmada hücreler dokuları, dokular organları, hepsinin toplamı da bünyeyi meydana getirir. Bünyenin sağlıklı ve fonksiyonel olması bunların hepsinin sağlıklı ve aralarındaki koordinasyonun düzgün olmasına bağlıdır. Bir toplumun sağlıklı olmasını da, onun organları olan grupların, cemaatlerin ve bunları meydana getiren fertlerin sağlıklı ve birbiriyle uyumlu olmasına benzetebiliriz. Bu konuda, bir cemaati meydana getiren fertlerin benlik … Devamını oku

MADDÎ̂-MÂNEVÎ KEMÂLÂTI YIKAN BİR HASTALIK: SUİZAN °°°Önsöz°°° Bir bünye tabiî fonksiyonlarını yerine getiremiyor veya bunda zorlanıyorsa, bu durum onun hastalandığına delâlet eder. Bu hastalık giderilmezse o bünyede düzelme olmaz. Bir toplum için de durum aynıdır. Fakat toplumlar fertlerden meydana geldiğine göre, toplumun her türlü hastalığı fertlerin hastalığının ona yansımasından ibaret olmuş olur. Bu konuda çok isabetli tespitler yapan Bedîüzzaman … Devamını oku

“BOLLUK VE DARLIKTA MÜ’MİNCE DURUŞ” °°°Önsöz°°° Mü’min olmakla mü’mince davranış, müslüman olmakla müslüman gibi olmak her zaman aynı olmaz. Aşağıdaki bölümlerde, değişik açılardan hayata mü’mince bakışın nasıl olması gerektiği açıklanıyor. Eğer biz kendimiz için yaşamaya değer bir hedef belirlemişsek, bunun dışındaki her şey, her olay bizim için talî derecede kalır. İşte bu hedefin îlâyı kelimetullah olması halinde hayata bakışımızın nasıl olması gerektiğini şöyle açıklıyor Pırlanta … Devamını oku