70. Meâric Sûresi Meâric Sûresi Mekke’de ilk inen sûrelerden olup, 44 âyettir ve ismini üçüncü âyetindeki el-meâric (yükselme basamakları, çıkan merdivenler) kelimesinden alır. Müşriklerin Âhiret’i ve Allah Rasûlü’nün risaletini inkârlarını cevaplar; Âhiret azabından tablolar takdim buyurur ve mü’minleri özellikle namazlarını hakkıyla kılma temelinde pek çok sıfatlarıyla sena eder. Rahmân, Rahîm Allah’ın Adı’yla. سَاَلَ سَٓائِلٌ بِعَذَابٍ … Devamını oku

67. Mülk Sûresi Mülk Sûresi Mekke’de inmiş olup, 30 âyettir. İsmini birinci âyetindeki el-mülk (mülkiyet, hakimiyet) kelimesinden alır. Üzerinde durduğu başlıca konular, kâinatın Allah’ın birliğine olan şahadeti, Allah’ın mesajlarına kulak vermeyen inkârcıların âkıbetleri, Cenab–ı Allah’ın insan üzerinde nimetleri ve insanın her iki dünyada da Allah’a bağımlı olduğudur. Rahmân, Rahîm Allah’ın Adı’yla. تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُۘ … Devamını oku

63. Münafikûn Sûresi 63. Münafikûn Sûresi Medine’de çok büyük ihtimalle Hicret’in 6’ncı yılında inmiş olan bu sûre, 11 âyetten oluşmaktadır. İsmini birinci âyetindeki münafıkûn (münafıklar) kelimesinden alır. Münafıkların iç yüzlerine ve İslâm aleyhindeki komplolarına dikkat çeker. Mü’minlere dünyanın geçici zevklerine bağlanmamalarını ve daima nifaktan uzak kalmalarını emreder. Rahmân, Rahîm Allah’ın Adı’yla. اِذَا جَٓاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا … Devamını oku

59. Haşir Sûresi Medine’de, muhtemelen Hicret’in 4’üncü yılında inmiş olup, ismini 2’nci âyetinde geçen ve “insanları bir yere sevketmek üzere bir araya toplama” manâsında kullanılan haşr kelimesinden alır. 24 âyettir. Müslümanların Medine’deki Nadîr Oğulları Yahudileriyle savaşını konu edinir ve bu yahudilerle işbirliği halindeki münafıkların Müslümanlara karşı giriştikleri komploları açıklar. Düşmandan savaşsız olarak alınan ganimetlerin nasıl … Devamını oku

57. Hadîd Sûresi 57. Hadîd Sûresi Medine’de Hicret’in 4 veya 5’inci yılında inmiş olup, 29 âyettir. İsmini 25’inci âyetindeki hadîd (demir) kelimesinden alır. Cenab–ı Allah’ın mutlak hakimiyeti, O’nun yolunda fedakârlıkların önemi ve buna karşılık dünya nimetlerinin geçiciliği üzerinde durur. Müslümanlara zafer, inkârcılara bozgun va’dinde bulunur ve önceki peygamberlere inanmanın son ve evrensel peygamber olarak Allah … Devamını oku

52. Tûr Sûresi 52. Tûr Sûresi Mekke’de inmiş olup, 49 âyetten oluşur. İsmini birinci âyetindeki tûr ([Sina] Dağı) kelimesinden alır. Kur’ân-ı Kerim’in vahyedilmesi karşısında Mekke müşriklerinin tutarsız tepkilerini ve bu tepkileriyle kendilerini nasıl gülünç durumlara düşürdüklerini konu edinir. O’nun Allah Rasûlü tarafından Allah’tan getirildiği konusunda peşpeşe ve muarızları susturucu deliller serdeder. Âhiret’in mutlaka geleceği üzerinde … Devamını oku

48.Fetih Sûresi [27-29] لَقَدْ صَدَقَ اللّٰهُ رَسُولَهُ الرُّءْيَا بِالْحَقِّۚ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ اِنْ شَٓاءَ اللّٰهُ اٰمِنِينَۙ مُحَلِّقِينَ رُؤُ۫سَكُمْ وَمُقَصِّرِينَۙ لَا تَخَافُونَۜ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذٰلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا (٢٧) 27. Gerçek şu ki Allah, Rasûlü’nün gördüğünü (*) tasdik eder ve onu mutlaka gerçekleştirecektir. İnşaallah (**) tam bir emniyet içinde mutlaka Mescid–i Haram’a gireceksiniz; … Devamını oku

46. Ahkaf Sûresi [20-35] وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِۜ اَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَاۚ فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْاَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ۟ (٢٠) 20. (Herkesin yaptığının karşılığını göreceği) o gün, dünyada iken küfre batmış olanlar Ateş’e sunulur (ve kendilerine şöyle denilir): “(Allah’ın size takdir buyurduğu) bütün güzellikleri … Devamını oku

44. Duhân Sûresi Mekke döneminin sonlarında inmiş olup, 59 âyettir. İsmini 10’uncu âyetinde geçen duhân (duman) kelimesinden alır. Allah Rasûlü’ne inatla direnenleri başlarına geliverecek bir felâketle uyarır ve Firavun’un ordusuyla birlikte denizde boğulmasını nazara verir. Allah’ın kâinatın yegâne Yaratıcısı ve ibadete lâyık tek Mâ’bud, Kur’ân’ın da O’nun Kelâmı olduğu üzerinde yoğunlaşır. Mü’minleri ve kâfirleri bekleyen … Devamını oku