Hayata Dair Notlar-31 (Yasin Suresi)

Yâsîn sûresinde Yer Alan Konular: Yâsîn sûresinde İslâm akaidinin üç temel konusu (tevhid, nübüvvet ve âhiret) tabiatın mükemmel kuruluşundan ve işleyişinden delillerle anlatılır. Bu arada geçmiş kavimlerden ibret alınacak örnekler verilir. Sûre dört bölümden oluşur ve birinci bölümünde ana konu Hz. Peygamber’in nübüvveti ve Kur’an’ın vahiy ürünü olduğunun ispatıdır. (1-12.ayet) Sûrenin ikinci bölümü, Hak dinin tebliğcilerine gönderildikleri bir yerleşim yerinin halkının … Devamını oku

146-) Nûraniyet, şeffafiyet, intizam, imtisal veya itaat ve muvazene veya denge..

Nûraniyet, şeffafiyet, intizam, imtisal veya itaat ve muvazene veya denge, kâinattaki veya eşya arasındaki bağlardandır ya da dinamiklerdendir ki, İlâhî Kudret’in hakimiyet ve icraatının rasat menfezleridir. (Sözler, “29. Söz, 2. Maksat, 3. Esas, 3. Mesele”; Lem’alar, “29. Lem’a, 3. Bab, 5. Mertebe”) CENAB-I ALLAH’I VE İCRAATINI ANLAMADA ÖNEMLİ HUSUSİYETLER: NÛRANİYET, ŞEFFAFİYET, İNTİZAM, İMTİSAL VEYA İTAAT VE MUVAZENE Aynanın parlak … Devamını oku

Atacağımız Limonu Sıkmayız

İnsan, Allah’ın (celle celâlûhu) sanatını ve esma-ı ilahiyeyi yansıtması, donanımı, dünyada bulunuş keyfiyeti, rahmâniyet ve rahîmiyetin kendisinde odaklaştığı bir varlık olarak, sevilmeye ve değer verilmeye en layık olan varlıktır. Her bir insanın kıymet ve mahiyeti kâinat çapındadır. Hele hele inanmış bir insansa söz konusu olan. Ondaki iman cevheri onu değerler üstü değerlere ulaştırır ve o bununla ebedi bir cennete ehil hâle gelir. Onun … Devamını oku

Kur’ân’a Yapılan Hizmet Küçük Değildir

Ali İhsan Tola anlatıyor: Denizli Mahkemesi Başkanı Ali Rıza Efendi, talebeliğinde İstanbul’da Bediüzzaman Hazretlerini tanımış… Denizli mahkemesinde de başkan olarak davayı çok iyi takip edip incelemiş. Bediüzzaman Hazretlerinin sırf Allah rızası için iman ve Kur’an’a hizmet etmek isteyen bir İslâm alimi olduğuna kanaat etmiş. Fakat üyelerden ikisi çok menfî imişler. Mutlaka mahkûmiyet kararı verilmesini istiyorlarmış. Onun için, başkan kararı erteleyip duruyormuş. Nihayet bu üyelerden birisi izine ayrılmış. Bunun … Devamını oku

67- Tezat Tesellisi

Kader kimi zaman insanları, birbirleri için ne çok şey ifade ettiklerini anlasınlar diye ayırır; bazen de, çok kıymetli zannettiği şeyin aslında öyle olmadığını göstermek için onları kavuşturur. Nimetin varlığı ve kıymeti, onun yokluğunda hissedilir. Zenginliğin kıymeti fakirlikle, sağlığın kıymeti hastalıkla anlaşılır. Daimi, kesintiye uğramaksızın süren nimetler hissedilemez, algılanamaz ve dolayısıyla şükrü eda edilemez. Her şey zıddının varlığı üzerinden bilinebilir. Güzellik, çirkinlik olmadan bilinemez. Karanlık olmaksızın aydınlığın anlamı yoktur. Soğuk … Devamını oku

Allah’a En Sevimli Gelen İki Damla

“Allah katında şu iki damladan ve şu iki izden daha sevimli bir şey yoktur: Allah’a iman ve iz’anın O’ndan haşyetin ifadesi olarak dökülen gözyaşı damlasıyla Allah yolunda (harbederken) dökülen kan damlası. İki iz ise, Allah yolunda (çarpışırken alınan) yara  izi ve Allah’ın emrettiği farzlardan birini yerine getirmekten kalan kulluk izidir.” (Tirmizî, Fezâilü’l-cihâd 26) Evet, Aslında mümin, öbür âleme iştiyakla … Devamını oku

Hayata Dair Notlar-30

İki sene evvel benim hakkımda bir müdür sebepsiz, gıyabımda, tezyifkârâne, hakaretli sözler söylemişti. Sonra bana söylediler. Bir saat kadar Eski Said damarıyla müteessir oldum. Sonra Cenâb-ı Hakk’ın rahmetiyle şöyle bir hakikat kalbe geldi, sıkıntıyı izâle edip o adamı da bana helâl ettirdi. O hakikat şudur: Nefsime dedim: Eğer onun tahkiri ve beyan ettiği kusurlar, şahsıma ve nefsime ait ise; Allah ondan razı … Devamını oku

136-) Gönül ve Bir Gönül İnsanı Portresi

GÖNÜL °°°Önsöz°°°   Kalb, insanın mahiyetine dercedilmiş en müstesna bir cevherdir. Kalb, zahirle bâtın arasında bir köprü, madde ile mânâ arasında bir menfez ve insanı Hakk’a ulaştıran en güvenilir yoldur. İnsanın hakikî kıymeti, büyük ölçüde onun kalbî hayatının derinliğiyle ölçülür. Aşağıda gelecek satırlar, kalbin zümrüt tepelerine doğru bir seyahatin davetiyesi gibidir. Zira kalb, gafletle karardığında insanı esfel-i Sâfilîn’e (aşağıların aşağısına) sürükler; fakat iman ibâdet zikir ve … Devamını oku

145-) Eğer sebep ve vasıtaların icat veya yaratmada hakikî tesiri olmuş olsaydı, sebep ve vasıtaların çokluğu ve muhtelif olmasından dolayı eserdeki sanatın farklı mükemmelliklerde olması gerekirdi. Oysa böyle değildir.

Eğer sebep ve vasıtaların icat veya yaratmada hakikî tesiri olmuş olsaydı, sebep ve vasıtaların çokluğu ve muhtelif olmasından dolayı eserdeki sanatın farklı mükemmelliklerde olması gerekirdi. Oysa böyle değildir. (Hutbe-i Şamiye) Üstad Bediüzzaman’ın Cenab-ı Allah’ın (c.c.) varlığı ve Birliği adına en muhteşem tesbitlerinden biri de budur. Nasıl “İnsanın ihtiyarî, yani iradesiyle meydana getirdiği eserlerinin mükemmel olamaması, cebri nefy, ihtiyarı ispat … Devamını oku

144-) Mümkünâtın varlığı ve farklı farklı kimliğe sahip olmaları, Cenab-ı Allah’ın mutlak İradesi’ne delildir.

Mümkünâtın varlığı ve farklı farklı kimliğe sahip olmaları, Cenab-ı Allah’ın mutlak İradesi’ne delildir. (Mesnevî-i Nûriye, “Lâasiyyemelar, Zeylü’l-Hubab”; Lem’alar, “30. Lem’a, 5. Mertebe”) Her bir varlık var olma ile yokluk âleminde kalma arasında bulunurken varlığının yokluğuna tercih edilip varlık âlemine çıkması, elbette mutlak ve her şeye hakim bir İrade’ye delâlet eder. Aynı şekilde, her varlık, kimliği açısından yine sayısız denebilecek … Devamını oku